2017上-雙連-邱凱莉

台灣神學院「神學系」委託
台灣神學研究學院「推廣教育中心」代訓課程
2017學年度第一學期課程大綱

一、課程中文名稱：

加爾文《基督教要義》與婦女神學的對話

　　課程英文名稱：

Theological Conversation between John Calvin’s Institutes of the Christian Religion and Feminist Theolgies

二、授課老師：

邱凱莉

三、課程目標：

透過婦女神學的眼光重新思考與探索基督教要義要理

四、課程要求
(評量方式)：

1.準時出席上課與討論 25%。
2.期中口頭報告 25%。
3.期末書面報告2500字 50%。
4.上課除非緊急事故，不得使用FB、LINE、TWITTER等通訊軟體。違者每次扣期末總成績2分。

五、課程說明：

在宗教改革五百周年之際，透過對基督教教義的反省，一起來思考基督教教會可能的未來。本課程針對基督教教義做系統性的主題探討。內容架構沿用加爾文《基督教要義》的綱要，探討上帝論、基督論、聖靈論、教會論等重要主題，輔佐以基督教教理的歷史縱深，來思考基督教教理產生的時空背景。另一方面，從女性主義神學觀點思考教義教理，期盼能夠透過文本閱讀與教義教理思辨，深化對改革宗神學傳統的認識，激盪出創新的基督教教義思考與反省。

六、教科書：

	書名	作者 / 譯者	出版社/出版年份
1	《基督教要義》，二冊	加爾文著。錢曜誠等譯。	台北：加爾文/ 2007
2	《突破傳統框架的神學－女性主義觀點的神學要義》	凱瑟琳‧拉庫娜編。林秀娟譯。葉寶貴校譯	台北：台灣基督長教會婦女總會事工委員會/ 2015

七、課程進度：

每週二晚上6:40~9:30(3學分)。上課地點：雙連教會

週次	日期	內容	婦女神學思考	備註
1	9/19	課程介紹、導論
2	9/26	加爾文生平與神學特色(一)	〈婦女神學的新異象:方法論〉
3	10/3	加爾文生平與神學特色(二)	〈聖經和女性主義:聖經神學〉
4	10/10	國定假日放假
5	10/17	上帝論 (創造與攝理)	〈經驗、傳統、啟示〉
6	10/24	上帝論 (三一神論)	〈神與我們合一〉
7	10/31	人的墮落與罪	〈一起成為人的奧秘〉
8	11/7	基督論 (耶穌的拯救工作)	〈贖回基督的名字〉
9	11/14	基督論 (先知、君王、祭司)
10	11/21	電影欣賞
11	11/28	聖靈論	上帝是個她
12	12/5	教會論	〈使人得釋放的群體〉
13	12/12	聖餐與洗禮	〈神的具體化身和婦女〉
14	12/19	基督徒的社會責任	〈女性主義與基督徒倫理〉
15	12/26	溫書假不上課
16	1/2	靈命成熟之道	〈邁向靈命成熟之路〉
17	1/9	課程總結與心得回饋
18	1/16	期末考週

八、參考書目：

Barbara J. MacHaffie著，《她的歷史：基督教傳統中的婦女》，台北：台灣基督長老教會總會婦女事工委員會，1997年9月初版。
Carol A. Newsom and Sharon H. Ringe主編，《婦女聖經釋義—舊約》。台北：台灣基督長老教會婦女事工委員會，2001。
Carol A. Newsom and Sharon H. Ringe主編，《婦女聖經釋義—新約》。台北：台灣基督長老教會婦女事工委員會，2003。
Elisabeth Moltmann-Wendel，《女性主義神學景觀》。香港：道風山，1995。
Letty M. Russell著，《釋放人的道》，朱麗娟譯。台北：台灣基督長老教會總會婦女事工委員會，1998。
Pamela Dickey Young著，《基督教婦女神學─方法論探索》，陳美玲、朱麗娟合譯。
Rosemary Radford Ruther著，《婦女教會—女性主義禮拜團體的神學與實踐》，李明玉譯。台北：台灣基督長老教會女傳教師會，2000。
________，《性別主義與言說上帝》，楊克勤、梁淑貞譯。香港：道風，2004。
陳文珊，《台灣本土婦女神學初探》。台北：永望，2002。
________，《本土婦女神學面面觀》。台北：永望，2003。
________，《非非反叛》。台北：永望，2005。
________，《女生、女聲》，台北市：永望文化事業有限公司，2007。
E‧M蕰德爾著，《女性主義神學景觀：那片流淌著奶和密的土地》，刁承俊譯。香港：三聯書店，1994。
黃懷秋，〈女性神學與聖經詮釋〉。《輔仁宗教研究》12 (2005), 21-52.
黃伯和等。《出頭半邊天：台灣婦女神學的出路》。台北：雅歌，1998。
高天香，《推倒隔絕的牆—婦女神學家高天香教授的生命篇章》。周淑玲主編。台北：台灣神學院出版社，2008。
高天香等著、夏美寬編，《台灣婦女做神學》。台南市 : 人光，1998。
琳恩．賈品加(Lynn Japinga)，《女性主義與基督教》，黃懿翎譯。新北：聖經資源中心，2014。
林鴻信。《加爾文神學》。台北：校園，2004。
路德。《路德選集上》。香港：基文，1968。
麥葛福（McGrath, Alister）。《基督教神學原典菁華》。楊長慧譯。台北：校園，1998。
麥葛福（McGrath, Alister）。《基督教神學手冊》。王瑞琦與劉良淑譯。台北：校園，1998。
麥葛福（McGrath, Alister）。《再思因信稱義》（Justification by Faith: What it Means for Us Today）。曹明星譯。台北：校園，1999。
莫嵐蘭，《解讀無垢式美學：〈醮〉與〈花神祭〉轉生心像之劇場演現》。臺北市 : 跳格肢體劇場，2014。
潘蜜拉．狄其．楊(Pamela Dickey Young)著，《基督教婦女神學-方法論探索》，陳美玲、朱麗娟譯。台北：台灣基督長老教會總會婦女事工委員會，1997。
潘霍華著。鄧肇明、古樂人譯。《追隨基督：作門徒的代價》。香港：道聲，1974。
潘霍華著。鄧肇明。《團契生活》。香港：基文，1999。
徐珍妮等編，《她的神學︰港台婦女神學交流紀實》。香港 : 婦女基督徒協會，1996.
石素英主編，《基督宗教女性論文集 :以臺灣處境為主軸》。台北市 : 永望文化，2014。
________，《女裙、聖職與決策︰台灣基督長老教會女性領袖生命敘事》。台北市 : 台灣神學院，2010。
崔菲莉著，《駭人經文的救贖挑戰》，朱麗娟譯。台北市：台灣神學院，2007。
崔菲莉主講、陳美玲主編，《如何和聖經摔跤》。台北：台灣神學院，2010。
鄒逸蘭、林霓玲主編，《婚不婚有理 :從婦女神學觀點建構華人婚姻倫理》。台北市 : 台灣基督長老教會婦女委員會，2000。
鄒逸蘭等著，《尋：女性神學的台灣經驗》。台北：光啟，1995。
衛斯理.亞利亞拉賈著，《離經叛道? :保羅婦女觀新解》。廖學銘譯。台北市︰雅歌出版社，2001。
吳富雅。《從油麻菜籽探討台灣婦女的解放與神學重建》。台北：台灣基督長老教會總會婦女事工委員會發行，2004。
葉寶貴。《兩性平權的信仰基礎–聖經與神學》，台北：光啟出版，2000。
葉寶貴。《女性神學與靈修》。台北：光啟出版，2003。

～～～ ※※※請點選「我要報名」瀏覽課程報名程序※※※ ～～～

～～～ ※※※請點選「其他課程」瀏覽其他課程資訊※※※ ～～～

瀏覽數: