2021-1-雙連 陳尚仁
台灣神學院「神學系」委託
台灣神學研究學院「推廣教育中心」代訓課程
2021學年度第一學期課程大綱
一、課程中文名稱:▲◎⊕基督教倫理學
課程英文名稱:Christian Ethics
二、授課老師姓名:陳尚仁
三、課程目標:
本課程希望能增進基督徒道德判斷的分析、反省、和綜合的能力,讓同學明白如何整合基督教信仰和倫理生活。課程分為兩部分:方法論和倫理議題。方法論將介紹倫理學的四種主要思考類型,及其優點和弱點。倫理議題則包含生命醫學倫理、科技倫理、家庭與兩性倫理。
四、課程要求 (評量方式):
1. 出席上課:20%
2. 參與討論:20%
3. 課前閱讀:20%
4. 分組研究倫理議題並上台報告:40%
五、課程簡介:
生活在一個價值觀混亂的世代,基督徒到底該如何判斷事情的是非對錯呢?基督徒是否具有基督徒該有的美德?在家庭生活、工作職場和教會服事中,存在著許多倫理兩難的問題,如安樂死、離婚、墮胎、代理孕母、如何看待「釋字748號施行法」(同婚法)及通姦除罪化、藻礁、核能…等等。基督教倫理學將引導同學從聖經和信仰的基礎,去尋求倫理問題的答案。
六、教科書:
書 名 | 作 者 / 譯 者 | 出版社/出版年份 | |
1 | 《正義—一場思辨之旅》 | 邁可․桑德爾/陳信宏 | 台北:先覺/2018 |
2 | 《黑白分明-基督教倫理縱棋談》 | 羅秉祥 | 香港:宣道/1992 |
3 | 《21世紀教牧倫理》 | 陳尚仁 | 台北:校園/2021 |
七、參考書:
書 名 | 作 者 / 譯 者 | 出版社/出版年份 | |
1 | 《國度倫理》 | 司道生、顧希 | 香港:基督/2014 |
2 | 《好人總是自以為是》(選購) | 強納森.海德特 | 台北:大塊文化/2015 |
3 | 《基督教新約倫理學》 | 海斯(Richard Hays)/白陳毓華譯 | 台北:校園書房/2011 |
八、課程進度: 每週二 晚上6:40~9:30 (3學分) 上課地點: 雙連教會
週 次 | 日 期 | 課程內容 | 閱 讀 | 備 註 |
1 | 9/14 | 課程簡介;倫理學類型;基督教倫理學的三個步驟 | 《黑白分明》ch. 21, 22, 23 | |
2 | 9/21 | 中秋節放假 | ||
3 | 9/28 | 福祉、自由、美德 | 《正義》ch. 1 | |
4 | 10/5 | 效益主義:邊沁、彌爾 | 《正義》ch. 2 | |
5 | 10/12 | 自由巿場、自由至上主義 | 《正義》ch. 3, 4 | |
6 | 10/19 | 義務論:康德 | 《正義》ch. 5 | |
7 | 10/26 | 羅爾斯、優惠待遇 | 《正義》ch. 6, 7 | |
8 | 11/2 | 倫理議題範例/台灣懷孕婦女關懷協會 | ||
9 | 11/9 | 聖經與倫理學 | 《21世紀教牧倫理學》附錄「聖經詮釋與基督徒倫理生活」 | |
10 | 11/16 | 社群主義、《品格的群體》 | 《正義》ch. 9, 社群主義 & 陳尚仁,「簡介侯活士的社群倫理」pdf | |
11 | 11/23 | 《好人總是自以為是》 |
《21世紀教牧倫理學》ch.11 基督徒的世界觀與倫理抉擇。 參考閱讀:強納森.海德特。《好人總是自以為是》。台北:大塊文化,2015。 |
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12 | 11/30 | 公共神學 | ||
13 | 12/7 | 分組和老師討論各組倫理議題 | 各組同學事先準備1. 參考書目、文章, 2. 報告的大綱 3. 小組內如何分工 | |
14 | 12/14 | 《國度倫理》 | 參考閱讀: 司道生、顧希。《國度倫理》。香港:基督,2014。 | |
15 | 12/21 | 溫書假 不上課 | ||
16 | 12/28 | 分組報告1, 2 | ||
17 | 1/4 | 分組報告3, 4 | ||
18 | 1/11 | 老師家聚餐 |
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