基督教藝術現代化為今日教會帶來了文化神學的基礎認知。其中所包含的藝術自主性與靈性製造這兩種特質，則是讓現代基督徒能夠走在世俗文化裡， 同時留心基督福音的敘事道路。其效應出現在信仰指向的藝術翻譯與詮釋活動之中，也得以在藝術策展的型態效應伴隨下，促成信仰處境化課題的多邊對話之可能。 故此，本學期課程將從藝術畫作的詮釋範例、文化神學的「對話」原則，以及基督教藝術專題策展（2015）的案例中，加以說明「藝術翻譯與詮釋」之於文化事工的價值。
在基督教藝術現代化的基礎上，掌握藝術表達的策展實踐原則，及其作品詮釋需求的當代特質。以此豐富教會文化事工的時代意象。
德國萊比錫大學藝術史系研究所 東海大學美術學系/藝術學碩士 東海大學美術系兼任講師
出席：30% 專題報告：35% 學習心得報告：35%
老師自編講義
01. 沙湄：〈蒂利希與視覺藝術〉。《蒂利希與和與神學》，陳家富主編，171-195。香港：道風書社，2006。 02. 梁容：〈論蒂利希文化神學與關聯法及其類型〉。《蒂利希與和與神學》，陳家富主編，231-258。香港：道風書社，2006。 03. 陳家富。《田立克：邊緣上的神學》。香港：基道，2008，67-81。 04. 張志剛。《宗教文化學導論》。台北縣：世界宗教博物館基金會，2005，181-220。 05. Martin Heidegger。《林中路》。孫周興譯，台北：時報文化，1994，1-64。 06. Hans Ulrich Obrist。《策展簡史》。任西娜、尹晟譯。台北：典藏，2015。 07. 林宏璋。《策展詩學》。台北：典藏，2018。 08. 張婉真。《當代博物館展覽的敘事轉向》。台北：遠流／臺北藝術大學，2024。 09. Boris Groys。《藝術力》。台北：藝術家出版社，2015。 10. John Berger。《觀看的方式》。吳莉君譯，台北：麥田出版，2021。
週二 晚6：40–9：30(2學分)。上課地點： 雙連教會
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