隨著現代藝術理論、藝術社會學和文化學的多元視角，我們能夠看見基督宗教與藝 術現代化發展之間的相互關聯，面對藝術品的態度也逐漸從時代見證轉變到意義發 掘的詮釋活動。對當代基督徒來說，認識基督教藝術現代化發展就像是一趟再思信 仰的觀想旅程，也是一種基督信仰與現代社會相互對話的創造性過程。 本學期系列課程將在此前提之下以宗教改革的文藝復興作為出發，說明視覺藝術在 不同時代之中存在的特殊價值，並藉此聚焦在藝術所啟發的信仰課題。其中涉及的 時代有中世紀哥德時期、人文主義盛行的文藝復興，自由化的巴洛克和充滿現代思 潮的二十世紀。 #選課人數最多不超過20人。
藉由了解基督教藝術的現代化發展過程， 進而把握藝術作為時代見證與意義發掘的雙重價值， 並建立今日教會在基督教藝文事工上得宜的學理基礎。
德國萊比錫大學藝術史系研究所 東海大學美術學系/藝術學碩士
1. 課堂問題回應：30 % 2. 畫作專題報告：30 % 3. 課程學習心得：40 %
課程內容為授課老師自製教材（ppt.），無指定教科書。
藝術文化史類／ ＊羅頌恩。《睜開眼的祈禱：文藝復興&巴洛克大師名作的神聖寓意與象徵》。宇宙光，2022。 ＊Paul Johnson。《文藝復興：從黑暗中誕生的黃金年代》。譚鍾瑜譯，左岸文化，2004。 ＊Alexander Lee。《文藝復興並不美：那個蒙娜麗莎只好微笑的荒淫與名畫年代》。林楸燕、廖亭雲譯。大寫出版，2018。 ＊Nikolaus Pevsner。《美術學院的歷史》。陳平譯。商務印書館，2015。 ＊Hugh Honour、John Fleming。《世界藝術史》。吳介禎等譯。木馬文化，2001。 ＊John Julius Norwich。《教宗史》。黃書英譯。廣場出版，2019。
神學研究類／ ＊沙湄。〈蒂利希與視覺藝術〉。陳家富編：《蒂利希與漢語神學》。道風書社，2006（頁231-258）。 ＊賴品超。〈文化研究與神學——一個後蒂利希的觀點〉。陳家富編：《蒂利希與漢語神學》道風書社，2006，頁387-411。 ＊陳樹林。《危機與拯救：蒂利希文化神學導論》。人民出版社，2004。 ＊張志剛。《宗教文化學導論》。世界宗教博物館基金會出版，2005（頁181-220）。
週二 晚6：40–9：30(3學分)。上課地點：雙連教會。
