基督教藝術現代化在進入十七世紀之後，受到積極宣教與靈修活動的時代趨勢影 響，分別在天主教與基督教的藝術世界裡，各自發展出高度靈性內涵的圖像創造 形式。此一傳統也奠定了理解後來藝術宗教化現象的基礎（浪漫主義到二十世紀 初期）。本次課程除了以靈性意識作為基督教藝術發展至現代的闡述軸線，也藉 用格式塔心理學（Gestalttheorie）的原則來進行圖像分析與說明，期盼能為修 課學員提供日後有效的藝術觀想之道。
藉由靈性角度來認識基督教藝術的現代化發展，並掌握圖畫觀想的詮釋原則。
德國萊比錫大學藝術史系研究所 東海大學美術學系/藝術學碩士 東海大學美術系兼任講師
課堂學習：30% 專題報告：35％ 課程學習心得：35％
老師自編講義
01. 羅頌恩。《睜開眼的祈禱：從文藝復興與巴洛克大師名作，看見藝術中的神聖寓意與象徵》。台北：宇宙光，2022。 02. Arnheim, Rudolf。《藝術心理學新論》。郭小平、翟燦譯。台北：台灣商務，1998，頁3-14, 41-51, 67-83, 371-392。 03. Luhmann, Niklas。《文學藝術書簡》。Niels Werber主編。張錦惠譯。台北：五南，2013，頁341-364, 397-418, 473-499。 04. 鄭仰恩。《從加爾文到今日改革宗傳統：多元開展，與時俱進的信仰旅程》。台南：公報社，2018，頁207-227。 05. Wilson, Brian。《基督宗教的世界》。傅湘雯譯。台北：貓頭鷹，1999，頁79-113。 06. McGrath, Alister E.。《基督教靈修學》。趙崇明譯。香港：基道，2004，頁1-8, 21-4。 07. Wehr, Gerhard。《榮格與史坦納：靈性心理學的曙光》。倪慧譯。台北：心靈工坊，2023，頁102-112,156-181, 301-358。 08. 關永中。《神秘經驗知識論的兩盞明燈：聖女大德蘭及聖十字若望》台北：星火文化，2022。 09. Merton, Thomas。《隱修祈禱的氛圍》。堵建偉譯。台北：游擊文化，2023。 10. James, William。《宗教經驗之種種：人性的探究》。蔡怡佳，劉宏信譯。新北：立緒，2022，頁455-519, 553-586。
週一 晚6：40–9：30(2學分)。上課地點： 雙連教會
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